Вышла в свет и распространяется книга
«Как жить сегодня. /Письма о духовной жизни/»
Игумена Никона (Воробьева).
Составитель А.И.Осипов.
М.: ООО "Форма Т", 2008. - 432 c.

Иеросхимонаху Мелетию

20/V-1958.

Получил письмо от Вас. Простите, что долго не отвечал. То работы, то уезжал, так и прошло порядочно времени, а главное, я затрудняюсь писать Вам и потому, что Вы гораздо опытнее меня, больше испытали, больше знаете. Что полезного или утешительного может сказать человек, проживший всю жизнь в суете и самоволии. Но по просьбе Вашей попытаюсь поделиться с Вами тем, что поражает меня и утешает: необъятная вселенная создана Богом - каково же могущество Божие?!

Игумен Никон (Воробьёв)

Екатерине и ее мужу Сергею Маниловым.
Ты просишь дать разрешение в исповеданных тобою грехах, описанных в прошлом и этом письме. Я тебе писал, но не помню только, с кем-то послал или по почте. но помню, что писал в ответ на это письмо, что на исповеди «простил и разрешил» тебе все исповеданные грехи. Можешь не говорить больше их на исповеди другим священникам.

Излишне сокрушаться и доходить до отчаяния - это не признак смирения, а гордости. Нужно сокрушаться и жалеть, что своими грехами оскорбляем Господа, просить у Него прощения и стараться впредь не повторять. а если опять впали в какой-то грех, то не медля надо опять и прощения просить, и Господь простит, ибо пришел спасать не праведников, а грешников. т.е. сознающих свои грехи.

Искренность и глубина покаяния доказываются тем, что человек впредь старается не повторять грехов. Сколько бы раз не согрешил вновь - не надо отчаиваться, а опять, покаявшись, продолжать борьбу. Тогда и самые падения будут нам на пользу. Ты и сама уже многое видишь.

Протоиерей Максим ОБУХОВ

Недавно вышла в свет книга с жизнеописанием схимонахини Антонии, которая после своей кончины оставила круг почитателей, распространяющих т.н. «правило схимонахини Антонии». Это правило ходит по рукам среди прихожанок пожилого возраста в виде самиздата. Правило, со слов самой схимонахини, было дано явившейся ей в храме Богородицей. Причем само правило содержит странные, весьма спорные указания и, что внушает недоверие, без каких бы то ни было упоминаний об исповеди, покаянии!

А.И.Осипов.

Из предисловия к книге

«Как жить сегодня. /Письма о духовной жизни/»

Игумен Никон (Воробьёв)

Игумен Никон (в миру Николай Николаевич Воробьев) родился в 1894 году в селе Микшино Бежецкого уезда, в Тверской губернии, в крестьянской семье. Он был вторым ребенком. Всего в семье было семеро детей, все - мальчики. В детстве Коля, кажется, ничем не отличался от своих братьев, только разве особой честностью, послушанием старшим и удивительной сердечностью, жалостью ко всем. Эти черты он сохранил на всю жизнь. Интересно отметить один эпизод из его детской жизни. В их селе часто появлялся и подолгу жил юродивый по имени Ванька-малый, которого охотно привечали родители Коли. И вот однажды, когда братья играли дома, юродивый вдруг подошел к Коле и, указывая на него, несколько раз повторил: «Это - монах, монах». Ни на самого мальчика, ни на окружающих его слова в тот момент никакого впечатления не произвели, но впоследствии, когда именно Коля (а только он один из всех братьев стал монахом), вспомнили это предсказание.

Епископ Екатеринбургский и Ирбитский ИРИНЕЙ

Это значит, что человек для блага своего должен с младых лет, от юности своей, приучать себя к самоограничению, самообузданию, повиновению закону Божию, подчинению нравственным требованиям христианской жизни и неуклонному следованию велениям воли Божией, а не похотениям своей «буести юношеской», той самой, которую святая Церковь всякий раз, перед началом школьного учения, молит Господа «отгнати» от приступающих учиться доброму учению. И воспитывающие и воспитываемые должны глубоко вкоренить в своих сердцах эту истину, от которой отвращаются многие к душевному вреду и нередко - своей гибели.

Нужно, чтобы молодость взяла свое! - говорят ныне не только в «советах нечестивых и на седалищах губителей» (Пс. 1:1), но и в христианских семействах... И сколько это пагубное суждение приобрело последователей пороку, какую массу жертв принесло оно аду! - Не новые, впрочем, это речи. Так говорили и древние греховодники.

Епископ Екатеринбургский и Ирбитский ИРИНЕЙ

Один пустынник, великий по святости жизни и знанию души человеческой, повелел однажды своему ученику: «Вырви это дерево из земли!» И указал ему на молодое, но уже пустившее глубокие корни, пальмовое дерево. Беспрекословно исполняя послушание старца, ученик приступил к делу, но, несмотря на все усилия, не мог пошатнуть дерева. «Отче, - сказал он своему авве, - ты приказал мне сделать невозможное!» Тогда старец указал ему на другое, совсем еще молодое деревцо, которое послушник без особых усилий тотчас вырвал с корнем. Ничего не смог поделать ученик с деревом, которое уже крепко укоренилось, но без особых усилий совладал с молодым.

Если эту повесть применить к воспитанию, то смысл ее таков: бессильны родители над взрослыми детьми, если не начинали воспитания их с юных лет, так как  «чесому  тонкое детство обучено бывает (к чему привык человек с малых лет), того и дряхлая старость неудобь оставляет». Поэтому Премудрый Сирах учит: «Есть у тебя дети? Учи их и с юности нагибай шею их».

Епископ Екатеринбургский и Ирбитский ИРИНЕЙ

Эти слова сказаны Господом Иисусом Христом в прощальной беседе Его с Апостолами. Спаситель в этих словах еще раз указывает ученикам своим на Свое Божественное посланничество и подтверждает Свое истинное Божественное достоинство. Отходя из мира, Иисус Христос хотел на все времена напечатлеть в сердцах Своих учеников веру, что Он Сын Божий. Да иначе и быть не могло. Ибо какая польза нам от всей христианской религии без веры, что Иисус Христос есть Бог? Христианство без этой веры столько же имеет цены, сколько и отлично написанный вексель без подписи на нем должника.

Нашему времени особенно часто нужно напоминать, чтобы оно твердо соблюдало веру в Иисуса Христа, дабы и самая вера не была у него отнята неверующими и полуучеными, как справедливее называть многих, считающих себя учеными. Слова Христовы: "изыдох от Отца и приидох в мир" остаются вечно истинными. Так как Он есть Сын Божий, Единосущный со Отцем. Он есть жизнь и свет, которым живет и просвещается род людской.

Священник Александр ЗАХАРОВ

12 июня «День России». В этот же день 12 июня (30 мая старый стиль) в 1219 году родился святой благоверный князь Александр Ярославич Невский, защитник Руси, мудрый политик, бесстрашный воин, идеальный семьянин. Даты «упрямая» вещь, события, которые их ознаменовывают, требуют своего сопоставления и осмысления. Новый Российский праздник «туго» входит в жизнь общества. Что он принес? Свободу? Но еще больше вседозволенности. Сможет ли такая свобода чуждая самому народному сознанию, стать опорой государственности в России? Вряд ли. Так может быть надо пристальнее вглядеться в свою историю, свои традиции, обратиться к тому лучшему, что спасало наш народ. Начать собирать камни разрушенных святынь, чтобы положить их в основание нашей новой России. Но с чего начать? Об этом говорит в своем слове священник Александр Захаров. 

Максим ОБУХОВ

5000 свечей зажгли люди в храме Благовещения Пресвятой Богородицы 1 июня 2006 года в память 5000 убиенных во чреве младенцев

- Отец Максим,  вы  отец многодетного семейства. Не это ли побудило вас создать и возглавить центр «Жизнь», который стал ныне лидером формирующегося всероссийского движения против абортов - горькой и постыдной реалии нашего времени?

В 1993 году, когда создавался наш центр, я еще не был многодетным отцом. Это теперь у меня шестеро детей. Мы начинали в то время, когда наша Церковь наконец-то получила свободу, и повсеместно стали восстанавливать храмы. Но нужно было и вперед заглядывать. Ведь может статься, что в эти храмы некому будет ходить. Сегодня, кстати, так и есть в некоторых местах, особенно в глубинке. Было ясно, что надо что-то делать. По благословению отца Димитрия Смирнова решили открыть центр «Жизнь».